古代最媚人的十大美女：第一果然是她（圖）

回眸一笑，傾國傾城。這種語句來描寫古代一些美人毫不為過。西楚霸王項羽情系虞姬，周幽王為褒姒烽火戲諸侯，還有很多事情都可以證明美女對男人的誘惑力。今天我們就盤點依稀古代最美的十個美女，看看她們都憑借什么躋身上榜。

第10、虞姬

生平：虞姬，名虞。秦末虞地（江蘇沭陽縣）人，一說名為全名虞妙弋。有美色，善劍舞。公元前209年，項羽助項梁殺會稽太守，于吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，經(jīng)常隨項羽出征。項梁死，項羽為次將，施升上將軍，虞姬與項羽形影不離。宋詞詞牌《虞美人》就得名于虞姬。

虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾

結(jié)局：楚漢之戰(zhàn)，項羽困于垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失。項羽在飲酒中，對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬為楚霸王起舞，含淚唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生?！备枇T，拔劍自刎，死后葬于垓下，今安徽靈縣東南有虞姬墳。

影視劇中的虞姬形象

相貌：螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮國色天香。

上榜理由：霸王別姬的一幕連同四面響起的楚地歌聲見證了一代紅顏的香消玉損。

第9、張麗華

生平：張麗華（559年—589年），南朝陳后主叔寶寵妃，出生兵家，以織席為生。太建二年（569年）陳叔寶立為太子，張麗華年僅十歲入宮，充當太子宮龔良娣（太子妃妾）侍女。生了陳深，立為太子。太建十四年（582年）陳宣帝陳頊死，陳叔寶即位為陳后主，立張麗華為皇貴妃，陳后主于光照殿前筑臨春、結(jié)綺、望仙三閣，植以奇樹名花，陳后主住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣。

相貌：發(fā)長七尺，鬢黑如漆，光可鑒人，眉目如畫。

古書中的張麗華形象

結(jié)局：《陳書》記載張麗華之死是楊廣命人斬之。

影視劇中的張麗華形象

上榜理由：一個讓皇帝放棄錦繡山河的美人。

第8、甄姬

生平：甄氏（182—221），字嫦娥，別稱甄洛或甄宓（fú），廟號文昭甄皇后。中山無極（今河北省無極縣）人，東漢王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國歷史上極賢的美女之一，懂詩文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉(xiāng)公主。相傳曾創(chuàng)設(shè)“靈蛇髻”，對古代婦女發(fā)式頗有研究。世稱甄夫人或甄妃。一說甄姬是曹植的《洛神賦》中的美人“洛神”的客體。

結(jié)局：因幽怨作詩而被曹丕賜死，尸首被“被發(fā)覆面，以糠塞口”。

魏文昭甄皇后

相貌：秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。

一說甄姬是曹植的《洛神賦》中的美人“洛神”的客體

上榜理由：洛水仙女下凡，至孝芳名千古。

第7、褒姒

生平：周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養(yǎng)，在褒國（今陜西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮。

翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，褒姒因為過不慣宮中生活，加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發(fā)現(xiàn)平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信于諸侯。

褒姒像

相貌：手如柔荑膚如凝脂領(lǐng)如蝤蠐齒如瓠犀

周幽王烽火戲諸侯

上榜理由：一笑傾人城，再笑傾人國。

第6、蘇妲已

生平：妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。

結(jié)局：周武王滅商后，誅殺妲己。

古書中的妲己形象

相貌：烏云秀發(fā)，杏臉桃腮，眉如春山淺淡，眼若秋波宛轉(zhuǎn)；隆胸纖腰，盛臀修腿，勝似海棠醉日，梨花帶雨?！?/p>

影視劇中的妲己形象

上榜理由：商湯基業(yè)亡于她的美貌之中。

第5、趙飛燕

生平：趙飛燕，原名宜主，長安人，趙臨的女兒，漢成帝劉鰲的皇后，能歌善舞，體態(tài)纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時入宮，為婕妤，后立為皇后。史書記載趙飛燕“身輕如燕，可作掌上舞”唐代大詩人李白在應玄完全之詔創(chuàng)制“清平調(diào)三章”歌頌楊貴妃的艷美。在李白心中，占有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃并稱為“古代中國三大杰出女舞蹈家”。

結(jié)局：平帝即位后，被廢為庶人，自殺而亡。

相傳趙飛燕能在掌中起舞

相貌：貌若天仙，環(huán)肥燕瘦，明眸皓齒，天生麗質(zhì)。

影視劇中的趙飛燕形象

上榜理由：漢宮飛燕的傳說猶如余音繞梁，至今未絕。未央宮殿的旋律猶如飛燕翩躚，千古傳頌。

第4、楊貴妃

生平：原名楊玉環(huán)，唐代蒲州永樂人（陜西省華陰市人）。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

楊貴妃原名楊玉環(huán)，唐代蒲州永樂人

結(jié)局：安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史治亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

影視劇中的楊貴妃形象

相貌：傳說楊玉環(huán)在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

上榜理由：中國四大美女之一，封建王朝皇帝尊嚴的捍衛(wèi)者與犧牲者。

第3、貂蟬

生平：貂蟬，在關(guān)漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西并州（今忻州）人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。

王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂禪也跟隨了呂布。呂布死后貂禪不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂禪。

王允以貂蟬為引為董卓與呂布設(shè)下連環(huán)計

結(jié)局：貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽庇護下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

影視劇中的貂蟬形象

相貌：貂蟬降生人世，三年間當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋，貂蟬在花園中拜月時，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為“閉月”。

上榜理由：中國四大美女之一，奉獻青春，連環(huán)漢賊，留名青史，可歌可泣。

第2、王昭君

生平：王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。昭君出塞后，漢匈兩族團結(jié)和睦，國泰民安。

公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。

她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結(jié)做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話。

王嬙，號昭君，南郡秭歸人

結(jié)局：紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為”青?！?。

影視劇中的王昭君形象

相貌：傳說“昭君出塞”時，行于大漠途中，悲懷于自身命運和遠離家鄉(xiāng)，在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。

上榜理由：中國四大美女之一，民族友好的典范，不辱國名，深得人心。

第1、西施

生平：西施，原名施夷光，出生于春秋末越國苧蘿（今浙江省紹興市諸暨市苧蘿地區(qū)）。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。

結(jié)局：據(jù)說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡后掛印而去，帶著西施泛舟西湖而去，后來范蠡成為陶朱公，富甲天下。

西施，原名施夷光，出生于春秋末越國苧蘿

相貌：西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞。

影視劇中的西施形象

上榜理由：中國四大美女之一，自古紅顏禍水，美人很少能夠善始善終，西施則結(jié)局圓滿，功德兼?zhèn)洹?/p>