日本對三國文化熱衷緣由？三國第一猛將為何在日本受如此追捧？

三國第一猛將呂布在中國人心目中真心不怎樣樣，由于他有勇無謀，背信棄義，先叛丁原再叛董卓，游走四方翻云覆雨，最后孤家寡人，身死名裂，給張翼德一句“三姓家奴”罵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！度龂尽返淖髡哧悏埸c(diǎn)評道：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”

但是在日本，呂布的受歡迎程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國人想象。

為什么日本人對呂布如此追捧？

這得從日本文化構(gòu)成的日本人共同的思想說起。日本自古至今武士、文學(xué)家、詩人層出不窮，但沒有出過大哲學(xué)家大思想家，用魯思本尼迪克特在《菊與刀》里所說：日本人的肉體不時(shí)停留在少年層面。日本人評價(jià)一個(gè)人是不是英雄，不看他的立場，而是看他是不是夠“拼”，是不是有“心意”，換言之，日本人的道德敏感度比中國人低得多。從日本人的角度來看，呂布這種一心一意在亂世打拼的人物，哪怕是不時(shí)反叛，也是個(gè)“為自信心拼命活下去”的梟雄，也是可以原諒的。

在這種奇特文化熏陶的思想方式下，當(dāng)代日本人對歷史的不悔改就不難理解了吧。

我們常說日本人崇拜強(qiáng)者，但日本人對失敗者也一向抱著寬容以致溺愛的態(tài)度——前提是你確實(shí)夠拼。比如日本人很喜歡的幕末著名殺手集團(tuán)新撰組，按照中國人觀念，障礙維新的新撰組是幕府的鷹犬，再努力也是一群反潮流的家伙。但是日本人偏偏很寬容，以為他們能據(jù)守自己的自信心——哪怕這自信心是逆潮流的、錯(cuò)的。

日本人同時(shí)還對英年早逝的人物更容易付諸感情。比如早幾年日本做過“日本國民最喜歡的百位歷史人物”評選，排在前列的日本人有幕末政治活動(dòng)家坂本龍馬、新撰組副長土方歲三、維新三杰之一的西鄉(xiāng)隆盛、平安時(shí)期的悲劇英雄源義經(jīng)，排名第一的則是戰(zhàn)國霸主織田信長。

這些人的共同特性就是死得早、死得慘。坂本龍馬死于暗殺，土方歲三死在倒幕派槍口下，西鄉(xiāng)隆盛叛亂后自殺，源義經(jīng)功高蓋世被逼自殺，織田信長則是遭部下反叛被殺。

作為三國志最強(qiáng)男人，呂布最后虎落平陽被捆成一團(tuán)處死，日本人難免同情：不幸的孤高英雄。

幾年前高希希版新三國演義播出后，有不少呂布的日本粉絲適得其反，在網(wǎng)上吐槽何潤東扮演的呂布，摘錄兩條，翻譯過的，原文就不復(fù)制了：

1、一個(gè)白面小生貴公子般的演員。呂布怎樣說也是個(gè)豪杰，以往都是由臉色堅(jiān)毅的演員來演，看到這個(gè)演員我真吃驚。

2、呂布就是一副年幼無知的小子容貌。固然長得算帥氣，可一點(diǎn)也覺得不到他是天下第一的武將。難道找不到彪悍些的演員嗎？

日本人竟搞出個(gè)"三國志新聞"