中國象棋已被印度申遺6次怎么回事？ 象棋最早是怎樣流傳起來的

在中國，象棋是一個(gè)老小皆宜的游戲。我們經(jīng)常能看到社區(qū)里一群人圍觀兩人在棋盤上“廝殺”，包羅在學(xué)校課堂里，也有差別年事的學(xué)生在課余時(shí)間一起“搏殺”幾盤。中國象棋起源于我國，在我國有著悠久的歷史，是我們中華民族的文化瑰寶。是我國才會(huì)泛起的輝煌光耀文化。

可是中國人一直內(nèi)斂謙虛，之前對(duì)于“申遺”（申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的事都是秉著隨意的態(tài)度，這也導(dǎo)致了泛起了諸如韓國這一類被中國文化影響的國家，提前將屬于我國本土文化的工具拿去“申遺”。頻頻三番后，中國人也終于意識(shí)到“申遺”的重要性，開始重視起來。再說回象棋，誰能想到，印度這樣一個(gè)歷史悠久的國家，居然也會(huì)想要“申遺”象棋。

印度曾6次向國際“申遺”，申請(qǐng)的項(xiàng)目就是我們的象棋。令人啼笑皆非的是，他們還編出一個(gè)堂而皇之的理由來：因?yàn)橄笃鍍?nèi)里的“象”是印度大象。被拒絕后，還前后堅(jiān)持舉行了6次申遺。事實(shí)上，象棋中的“象”是我國古代的一種官職，連象棋其中規(guī)則都不明確，不知道印度的勇氣從何而來。

象棋是昔人智慧的結(jié)晶，在中國傳承了幾千年。在此之前，象棋一直被稱為“象戲”，而“象戲”一詞最早泛起于北周武帝天和四年，據(jù)《周書·本紀(jì)》紀(jì)錄：“天和四年，五月乙丑，帝制《象經(jīng)》成，集百寮講說。”這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實(shí)熱鬧了一番。許多學(xué)者認(rèn)為，據(jù)古籍可靠紀(jì)錄，象棋在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)盛行了。

隨著時(shí)間推移，象棋日趨完善的同時(shí)，也依然不離軍事戰(zhàn)爭和兵法的宗旨，會(huì)玩象棋的人可能也知道，有許多棋局精妙的戰(zhàn)術(shù)構(gòu)想及戰(zhàn)術(shù)組合都諳合兵法之道。在排局古譜中，如《淵深海闊》、《梅花譜》、《橘中秘》、《適情雅趣》等等，許多排局就是以兵法、三十六計(jì)、三國演義典故和戰(zhàn)爭名稱等命名的。這些兵法它們不僅構(gòu)想精巧，與所命名的歷史典故名稱也十分契合。

好工具自然會(huì)盛行起來。中國象棋已流傳到十幾個(gè)國家和地域，而且已有亞洲和世界組織，還在日本、菲律賓還建立了中國象棋協(xié)會(huì)。每到單年，就有世界象棋團(tuán)結(jié)會(huì)舉行小我私家賽，逢雙年亞洲象棋團(tuán)結(jié)會(huì)舉行團(tuán)體賽。一款古老的東方游戲就這樣走向世界。

還記得之前韓國把中國的端午節(jié)拿到國際去申遺。要知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這位戰(zhàn)國時(shí)期心懷雄心的英雄。除了氣憤以外，這也在警醒我們，我們的中華文化就像一塊肥肉，許多國家都虎視眈眈。我們也應(yīng)該反思。對(duì)于本土的傳統(tǒng)文化，我們要做的是誓死捍衛(wèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，更是我們中華民族的根與魂。