耶魯教授語出驚人：“最終還要靠老年人集體自殺、一起切腹”

解決日本老齡化唯一的辦法，“是老年人集體切腹自盡”？耶魯大學(xué)教授觀點引爆輿論。據(jù)日本Agora網(wǎng)站2月13日援引美國《紐約時報》報道稱，對于如何解決日本社會老齡化問題，耶魯大學(xué)經(jīng)濟學(xué)助理教授成田悠輔在2021年12月的網(wǎng)絡(luò)新聞節(jié)目ABEMA Prime中表示：“最終還要靠老年人集體自殺、一起切腹。”他還稱未來可能會強制執(zhí)行安樂死，此番言論在日本國內(nèi)外引起廣泛爭議。

他長期活躍在社交媒體

作為耶魯大學(xué)經(jīng)濟學(xué)助理教授的成田悠輔，雖然在美國學(xué)術(shù)界沒有知名度，卻長期活躍在社交媒體，收割了50多萬的日本粉絲。最近，他的這則“舊聞”被翻了出來，讓他又“火”了一把。在引發(fā)爭議后，成田悠輔回應(yīng)稱，自己的言論被斷章取義：“集體自殺和一起切腹只是抽象的隱喻，我從去年開始就不再使用這些詞語了’。”但他并未進一步解釋具體在隱喻什么。

成田悠輔出生于1985年，2009年從東京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系畢業(yè)后，于2016年獲得美國麻省理工大學(xué)博士學(xué)位，并于同年入職美國耶魯大學(xué)。此前，成田悠輔還是由東京電視臺與《日本經(jīng)濟新聞》共同運營的YouTube欄目“日經(jīng)電視臺東大學(xué)”的常駐嘉賓。近日，該欄目宣布將于2023年3月停播，日本《周刊文春》在1月16日發(fā)表的重磅文章里分析稱，原因之一就是成田悠輔的不慎發(fā)言被翻了出來。

盡管這番言論發(fā)表在一年多前，但此次經(jīng)《紐約時報》報道后，還是在日本社交網(wǎng)絡(luò)上引起爭議。日本翻譯家白川司稱：“成田的‘集體自殺’比喻可能不恰當，但泡沫經(jīng)濟破滅后，日本在政治和經(jīng)濟方面都沒有行之有效的恢復(fù)政策，社會也變得一味讓年輕人吃虧。我不認為單方面責怪成田就可以解決問題。”此外，很多日本網(wǎng)友在批評成田言論的同時，也質(zhì)疑日本媒體的失職，為何沒有第一時間報道他的極端言論，反而是經(jīng)由外媒報道才獲知。

筑波大學(xué)副教授、日本政府智囊團學(xué)者落合陽一在接受《周刊文春》1月16日采訪時表示，“成田悠輔的所謂助理教授的身份其實是有任期的，但他現(xiàn)在還使用這個頭銜，可以被視為一種履歷詐騙。”日本社會活動家谷本真由美也加入了文春論戰(zhàn)，表示：“成田悠輔既然是有論文可查的經(jīng)濟學(xué)者，為什么沒能作為經(jīng)濟學(xué)者參與政策立案，卻只能在普通人都能上的節(jié)目里露個臉？”

日本“仇老”言論不斷出現(xiàn)

J-CAST新聞編輯部的工藤博司在1月12日發(fā)文稱，“成田悠輔的發(fā)言會引導(dǎo)更多人加入批評老年人的行列，這也是給生命排名次的所謂‘優(yōu)生意識’。”記者窪田順生于1月19日在日本《鉆石周刊》網(wǎng)站發(fā)表評論，認為成田悠輔的發(fā)言或許會推動日本的“尊嚴死”（重癥患者可以自主選擇是否繼續(xù)接受治療）進一步發(fā)展。“日本人容易被輿論引導(dǎo)，在社會不安定因素增加的情況下，權(quán)威的高級知識分子提出這樣的主張，容易讓輿論一邊倒。此前也出現(xiàn)過類似的案例，知識分子表達一些過激、非人道的言論，再冠以‘這是為了日本的未來’的名號，就會誤導(dǎo)部分國民。”《紐約時報》認為，在日本養(yǎng)老負擔不斷加重的背景下，成田悠輔的言論甚至可能會影響立法者的決策。

近年來，成田悠輔活躍于日本媒體，是多個電視、網(wǎng)絡(luò)和廣播節(jié)目的嘉賓?！都~約時報》評論稱，成田悠輔在美國學(xué)界籍籍無名，但他極端的立場，例如認為日本經(jīng)濟發(fā)展長期受到“老人政治”的阻礙等，使他在日本社交網(wǎng)絡(luò)上獲得不少擁躉，這和當前日本的社會氛圍有關(guān)。近年來，隨著日本少子化和老齡化問題的不斷嚴峻，一些極端言論在日本社會反復(fù)出現(xiàn)。《現(xiàn)代日刊》網(wǎng)站去年曾報道稱，在2022年“敬老日”前夕，日本社交網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)很多年輕網(wǎng)民對老人的謾罵，其中包括“我十分愿意除掉老害蟲”“希望老人們在大喊大叫的瞬間心肺停止活動”等。日本副首相麻生太郎甚至還曾發(fā)表言論，稱老年人病治不好就趕緊“去死”。

老少兩代摩擦不斷

在日本年輕人“攻擊”老年人的同時，日本老年人也予以反擊。2003年6月，出生于1937年的時任首相森喜朗稱：“有些年輕人明明不生孩子，未來卻還要浪費稅金，這很奇怪。”日本《AERA》雜志分析稱，日本年輕人與老年人之間的隔閡越來越大，主要在于老一輩人年輕時與現(xiàn)在所面臨的社會不同。現(xiàn)在六七十歲的老年人，在年輕的時候所面臨的日本社會是成長型社會，當時年輕人與老年人之間的價值觀差異并不突出，而現(xiàn)在的年輕人則處于成熟社會，不少人認為老年人是日本社會的負擔。此外，也有觀點認為，伴隨日本社會愈發(fā)少子化、老齡化，很多政治家為了獲得選票，在政策制定方面會更加傾向于老年人而非年輕人，導(dǎo)致年輕人對老年人的不滿日益加劇。