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papi醬生孩子,把孩子叫“小小胡”,有的人看到孩子跟父親姓,就說她獨立女性的人設(shè)站不住腳。

她們的觀點是:

1、婚姻制度是有利于男性的,選擇結(jié)婚就是女性非常不理智的行為;

2、女性擁有兩個資源,一個是性,另一個是生育。既然是不可替代的資源,就要產(chǎn)生價值,比如收彩禮等等,可papi醬居然倒貼錢;

3、孩子隨父親姓,說明男性占據(jù)主導(dǎo)權(quán),也就說明女性弱,可以推導(dǎo)出女性獨立意識沒有覺醒。

這些觀點有兩個問題。

第一,真正的平權(quán),不是制定一套統(tǒng)一的、女性必須要做到的標(biāo)準(zhǔn),而是讓女性自己擁有選擇的權(quán)利。她們在用一套標(biāo)準(zhǔn),反婚、反育,排斥異己,這種做法永遠(yuǎn)會存在用“女性權(quán)利”傷害另一部分沒按她們做法做的女性,她們不是在替女性爭取利益,是在用她們的主觀想法傷害女性。

遭網(wǎng)友群嘲,papi醬讓孩子隨父姓算不算獨立女性?            

我們需要明白,我們爭取的“權(quán)”,不是一個必須有高低上下的刻板標(biāo)準(zhǔn),而是選擇的權(quán)利。

第二,在這些觀點里,塑造了男女對立,是從利益的角度在看待婚姻。

她們忽略了,我們進(jìn)入婚姻,不是為了和一個人互相計較彼此剝削對方,是為了“愛”。為了得到愛,為了愛對方,為了讓我們在有愛的環(huán)境下內(nèi)心得到安穩(wěn)。

遭網(wǎng)友群嘲,papi醬讓孩子隨父姓算不算獨立女性?            

可她們讓婚姻里的兩個人互相對立,強(qiáng)調(diào)各自的利益,那么多做事就意味著討好和順從另一半,付出意味著自賤,于是她們就不會付出,不會理解對方,不會看到婚姻里的愛,那么必然在婚姻里得不到愛,也注定不會幸福。

其實,婚姻里很多人都有相似的想法,塑造和伴侶的對立,互相爭奪權(quán)利,論輸贏。

遭網(wǎng)友群嘲,papi醬讓孩子隨父姓算不算獨立女性?            

當(dāng)你們開始對立時,夫妻就已經(jīng)不是一體,婚姻破裂就是遲早的事。而如果我們要幸福,就要破除兩性對立的思維,從愛的角度看婚姻。

責(zé)任編輯:黃小群

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