500年前雞蛋出土引起不少人關(guān)注，原來是四川省廣安市文物部門工作人員在廣安協(xié)興生態(tài)文化旅游園區(qū)展開考古挖掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)“穿越”500年的雞蛋和稻谷。為什么陪葬品會(huì)有雞蛋稻谷呢？這是有什么寓意嗎？
據(jù)介紹，目前我國考古出土了雞蛋并見諸報(bào)端的案例僅兩起，一是貴州習(xí)水黃金灣遺址發(fā)現(xiàn)的2000多年前的漢代被泥土包裹的雞蛋殼，二是江蘇溧陽上興鎮(zhèn)土坑墓發(fā)現(xiàn)的2500年前春秋時(shí)期一罐已鈣化的雞蛋殼。國內(nèi)考古出土雞蛋的案例極少，四川更是首次出現(xiàn)。
此次出土的雞蛋放置于陪葬品谷倉罐中。谷倉罐又名魂瓶，是死者靈魂的棲息地或寄托物。谷倉罐內(nèi)盛放谷物的習(xí)俗在漢代就很流行，是死者對五谷豐登、子孫繁衍的祈求，以及對長生不死神仙生活的向往。
這一次500年前雞蛋出土對于歷史研究有什么幫助呢？由于考古出現(xiàn)雞蛋的案例特別少，所以這一次保存完好的雞蛋，將為研究西南地區(qū)家禽的演變源流、喂養(yǎng)方式、養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展歷史提供了珍貴實(shí)物資料。
責(zé)任編輯：陳錦娜
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