內(nèi)蒙古耄耋非遺傳承人曹納木：保留民族獨(dú)特風(fēng)貌

圖為非遺傳承人曹納木。　受訪者供圖　攝

中新網(wǎng)鄂爾多斯7月2日電 題：內(nèi)蒙古耄耋非遺傳承人曹納木：保留民族獨(dú)特風(fēng)貌

“以前的日子是論天過(guò)，現(xiàn)在是論秒的，還有好多事情要做，就是沒(méi)那么多時(shí)間了。”7月2日，第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的曹納木一字一頓地說(shuō)道。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯婚禮文化傳承基地——鄂托克前旗見(jiàn)到曹納木時(shí)，他正忙著整理、翻譯鄂爾多斯民歌。雖已是耄耋之年，但他仍然在爭(zhēng)分奪秒地工作著。

曹納木是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《鄂爾多斯婚禮》項(xiàng)目代表性傳承人，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，掌握著《鄂爾多斯婚禮》的豐富知識(shí)和精湛技藝。

圖為曹納木(左前一)介紹鄂爾多斯婚禮布偶?！∈茉L者供圖 攝

曹納木與鄂爾多斯婚禮結(jié)緣，和他從事鄂爾多斯婚禮主持的父親有關(guān)。在曹納木的印象里，在六七歲時(shí)就參加過(guò)一些蒙古族傳統(tǒng)婚禮。“當(dāng)時(shí)什么也不懂，只是覺(jué)得很有趣，聽(tīng)到有祝頌人在祝頌我也會(huì)跟著念。”曹納木說(shuō)，受父親的耳濡目染，后來(lái)他經(jīng)常在別人的婚禮上“跑腿兒”，這也拉近了他與鄂爾多斯婚禮的距離。

1953年，曹納木結(jié)婚時(shí)采用的就是傳統(tǒng)的鄂爾多斯蒙古族婚禮，從那時(shí)開(kāi)始，他對(duì)鄂爾多斯婚禮禮俗及民間歌曲、舞蹈、祝頌文化有了深入的了解。

鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古，形成于蒙元時(shí)期。鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯歌舞、飲食、文化、禮儀風(fēng)俗于一體，具有明顯的地域特色。鄂爾多斯地區(qū)至今仍然比較完整地保留著鄂爾多斯婚禮的儀式程序，并使其發(fā)展演變成為一種禮儀化、規(guī)范化、風(fēng)俗化和歌舞化的民俗文化現(xiàn)象。2006年5月20日，鄂爾多斯婚禮被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

讓更多的人知道鄂爾多斯婚禮、了解婚禮文化并傳承下去是曹納木一生的心愿。“鄂爾多斯婚禮是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不能讓它中斷。”曹納木如是說(shuō)。

在曹納木看來(lái)，鄂爾多斯婚禮是蒙古民族傳統(tǒng)文化的璀璨結(jié)晶，它以其獨(dú)特的民族特色、濃郁的生活氣息、悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面，被廣為傳頌。

曹納木告訴記者，鄂爾多斯婚禮一般要持續(xù)兩至三天，有一套獨(dú)特而嚴(yán)格的程序，包括哈達(dá)訂親、佩弓娶親、攔門(mén)迎婿、獻(xiàn)羊祝酒、求名問(wèn)庚、卸羊脖子、分發(fā)出嫁、母親祝福、搶帽子、圣火洗禮、跪拜公婆、掀開(kāi)面紗、新娘敬茶等一系列特定的儀式程序和活動(dòng)內(nèi)容，既隆重又熱烈，既有民族特色又有文化品味。

圖為鄂爾多斯婚禮劇照?！“讞?攝

“以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終，表達(dá)了人們追求幸福生活的美好愿望，自始至終都洋溢著迷人的蒙古族風(fēng)情，具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。”曹納木說(shuō)。

為傳承弘揚(yáng)鄂爾多斯婚禮文化，促使鄂爾多斯婚禮永遠(yuǎn)活躍在婚慶舞臺(tái)上、銘刻在人們記憶中，曹納木除口傳身教外，還執(zhí)筆寫(xiě)書(shū)將其流傳后世。他先后編著、出版了與鄂爾多斯婚禮有關(guān)的《鄂爾多斯民歌集成》《鄂爾多斯民歌經(jīng)典》《蒙古族肉食文化》《鄂爾多斯婦女首飾追溯》《鄂爾多斯民間故事》等27部專著，多次獲得內(nèi)蒙古各類成果獎(jiǎng)，被譽(yù)為“人類靈魂藝術(shù)家”。

圖為鄂爾多斯婚禮劇照。　白楊 攝

曹納木不僅對(duì)鄂爾多斯婚禮的所有禮儀進(jìn)行了系統(tǒng)研究，收集整理了豐富、完整的資料，他還收藏了眾多古老的鄂爾多斯婚禮服飾和用具等。為保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)鄂爾多斯婚禮文化，曹納木不斷授徒育人，培養(yǎng)鄂爾多斯婚禮的繼承人。

“我們倡導(dǎo)保留民族獨(dú)特的風(fēng)貌，鄂爾多斯婚禮文化就是其中之一。我希望更多年輕人能夠先了解它，才能更深入地喜歡它，有了基本的在文化認(rèn)同上的繼承，才能談發(fā)揚(yáng)。”曹納木。(作者 張林虎 武文玲)