兩岸專(zhuān)家探討“數(shù)字化時(shí)代”清明文化創(chuàng)新

原標(biāo)題：兩岸專(zhuān)家探討“數(shù)字化時(shí)代”清明文化創(chuàng)新

新華社上海4月3日電（記者潘清）“數(shù)字化時(shí)代”的來(lái)臨，為延續(xù)數(shù)千年的清明文化注入了新的內(nèi)容。兩岸專(zhuān)家學(xué)者3日匯聚上海，共同探討如何利用互聯(lián)網(wǎng)、影像等現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)清明文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)兩岸民眾的民族認(rèn)同感。

“第七屆海峽兩岸清明文化論壇”由上海市公共關(guān)系研究院與臺(tái)灣眾藝益百人文關(guān)懷協(xié)會(huì)合作舉辦，兩岸文化研究學(xué)者、文創(chuàng)業(yè)者、影像工作者、生命關(guān)懷事業(yè)工作者等200多位各界人士參與。

上海市公共關(guān)系研究院院長(zhǎng)陳士良表示，作為中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日和寶貴歷史遺產(chǎn)，清明節(jié)是維系民族認(rèn)同的關(guān)鍵性力量。在兩岸城市化不斷推進(jìn)的背景下，傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。清明文化要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新。

陳士良舉例說(shuō)，運(yùn)用影像技術(shù)制作逝者生前視頻，并應(yīng)用于殯禮、葬禮、祭掃、追思等各個(gè)環(huán)節(jié)的“人生小電影”，是清明文化創(chuàng)新的有益嘗試。

“從保留遺體到保留骨灰，再到保留人生經(jīng)歷，改變傳統(tǒng)殯葬文化和祭奠儀式的同時(shí)，也改變著人們對(duì)生命的態(tài)度。”陳士良說(shuō)。

上海理工大學(xué)副教授魯虹表示，“人生小電影”是新時(shí)代的殯葬文化創(chuàng)新，也是踐行“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”理念的好載體。“人生小電影”服務(wù)對(duì)象龐大，呼吁盡快構(gòu)建擅長(zhǎng)殯葬文化策劃的“外腦”網(wǎng)絡(luò)體系。

由香港恒生大學(xué)和福壽園國(guó)際集團(tuán)共同主辦，于去年12月正式啟動(dòng)的“滬港大專(zhuān)院校生命教育新媒體創(chuàng)意大賽”獲得了與會(huì)兩岸專(zhuān)家的肯定。

臺(tái)灣中華教育文化經(jīng)貿(mào)促進(jìn)總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)張永山表示，“慎終追遠(yuǎn)”緬懷祖先的習(xí)俗，是兩岸同根同源的認(rèn)知共識(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代高科技微片技術(shù)改革創(chuàng)意，配合民間文化傳承體系，引發(fā)青年的參與興趣，不僅可令兩岸共享清明文化內(nèi)涵，也有助于增加民族認(rèn)同感。

與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為，“數(shù)字化時(shí)代”需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字影像等技術(shù)手段，建構(gòu)起適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的生命記錄模式，為兩岸民間人文歷史的保留與傳承探索新道路，從而推動(dòng)兩岸融合發(fā)展。